Ekteskap og samboerskap Skriv ut E-post
Spørsmål og svar - Spørsmål om følelser og medmenneskelige forhold
Skrevet av Tore Johannessen   
lørdag 30. mai 2009 08:10
Hvorfor er inngåelse av et ekteskap viktig i forhold til Bibelen?

Kjenner du til noen steder i Bibelen som omhandler hvordan en skal gifte seg el. inngå ekteskap? Man leser jo stadig vekk om å finne seg en hustru, om ekteskap etc., men jeg har aldri lest noe steder om akkurat handlingen å gifte seg.

Finnes det noen steder hvor Gud beskriver hvordan en skal gifte seg? Det eneste stedet jeg kjenner til er i skapelsen, hvor Gud sammenføyer kvinne og mann, men det var ikke akkurat noen seremoni ettersom jeg forstår.

 


 


Svar:

Du finner kanskje ikke konkret i detalj hvordan man skal gifte seg i Bibelen, men ekteskapet tas ganske alvorlig.

 

For å kunne forstå noe av Bibelens tankegang om ekteskap bør man forstå hva en pakt er.

I den vestlige verden er ordet pakt nesten glemt. Det er få som virkelig ser hva en pakt innebærer og hva det vil si å holde løfter. Vi liker når ting ikke er bindene, dermed kan et ja kan være et nei i morgen.

I Bibelen så var pakt en overenskomst mellom to parter hvor begge frivillig forpliktet seg overfor hverandre på grunnlag av paktsvilkårene. Den siktet på gjensidig troskap, felleskap og harmoni mellom partene.

Pakt kunne opprettes mellom enkeltpersoner, slekter, stammer og folk. Når man inngikk en pakt, skjedde det ved en ed som gjorde forholdet bindende og gav det hellig karakter. Pakt bekreftes ved en høytidelig seremoni. Å bryte en pakt var en stor synd.

 

Bibelen bruker bildet på at Jesus er brudgom og vi som hans brud ganske mye, faktisk er hele Bibelen en

kjærlighetshistorie om hvordan Gud elsket oss og hvordan han opprettet en pakt med oss slik at vi kunne leve i harmoni med ham i all evighet.

Bilde på oss og Jesus som brudgom kan du lese om på følgende steder: Åp 19:7-10, Matt 25:1-13, Luk 12: 35-38.

Les også høysangen.

 

Profeter i det gamle testamentet brukte også bilder på Israels folk som en troløs brud. Se for eksempel Esekiel.

 

En av de grunnen jeg kan se om hvorfor man skal ha en seremoni, er fordi du gjør en bekjennelse offentlig og gjør en pakt med Gud, med den du gifter deg med og for de som hører på, at dere vil tilbringe livet sammen. Dermed blir ekteskapet vanskeligere å bryte, og du vil kunne beskytte det mer. Hvis man ikke har denne bekjennelsen, og pakten, er det mye lettere på onde dager, som alltid vil komme, å gå ifra hverandre. Og konsekvensen da kan være veldig negative, spesielt for barna. Ekteskapet var ment som en beskyttelse for familien.

 

Jeg fant også noe i en studiebibel jeg har som tar for seg en del av seremoniene i det Gamle Testamentet. (på engelsk)

 

 

WEDDING (Gr. gamos). An event regarded in Scripture as the ceremony by which a man and a woman were joined together as husband and wife and legally entitled to form a separate family unit. The betrothal was a significant, binding, legal commitment for the forthcoming marriage (Deut 20:7), a

commitment that could be broken only by death or divorce.

 

At the time of the betrothal, gifts of jewelry would be presented to the girl and sometimes to her mother, and, depending on the society, the bride price, dowry, or contract would also be exchanged. It became increasingly common for gold coins to form part of the betrothal gifts. During the period of the betrothal, which normally lasted for one year, the girl was already deemed to belong to her future husband,

and the punishment for any man who violated her sexually was death by stoning.

 

Often a separate small tent or hut was erected to be used by the bride and groom for the wedding night (2 Sam 16:22; Ps 19:4-5; Song of Songs SS 1:16-17). For the very poor, who could not afford this privacy, a small section of the groom's parents' tent was partitioned off for the use of the young couple. Traditionally, the bride remained veiled and the tent was kept in darkness until after the marriage was

consummated (e.g. Laban substituted Leah for her more attractive sister Rachel; cf. Gen 24:67).

With the passage of time the wedding ceremony became more elaborate, with the entire village participating. Bride and groom would be dressed in clothing of fine linen, while the bride was also groomed with cosmetic preparations and anointed with sweet-smelling perfumes. She also wore an

elaborate headdress that was adorned with gold coins,  forming part of the bride's dowry. In later biblical times there appear to have been separate processions for bride and groom, where each was accompanied by musicians, dancers, torchbearers, well-wishers, and friends (Jer 7:34; 16:9;

25:10).

 

Following the example of King Solomon (Song of Songs 3:11), the bridegroom was crowned king of the festival, and apparently from about the same period (900 B.C.) the bride also submitted to a ceremonial crowning (Ezek 16:8-13).

Traditionally, the feasting lasted for seven days (Judg 14:12, 17). At an approved point in the ceremonies, she was escorted to the specially prepared bridal chamber, to the cheers, laughter, and enthusiasm of the assembled guests.

 

Excerpted from Compton's Interactive Bible NIV. Copyright

(c) 1994, 1995, 1996 SoftKey Multimedia Inc. All Rights

Reserved