Når vi ser Guds strenghet i Det gamle testamentet i forhold til den nåde og kjærlighet Gud viser i Det nye testamentet, lurer jeg på om det er den samme Gud vi leser om. Kunne forfatteren ha blitt farget av tiden de levde i og oppfatte Gud som en nådesløs og hevngjerrig ørkengud?

Svar:

Bibelen sier at Gud forandrer seg ikke, Jakob sier blant annet dette:

Jak 1:17

17 All god gave og all fullkommen gave kommer ovenfra, fra

lysenes Far. Hos ham er ingen forandring eller skiftende skygge.

Det vil med andre ord si at han forandrer seg ikke. Jeg tror faktisk heller ikke de som skrev GT hadde et annet syn på Gud en de i NT. Skal forklare det etter hvert.

Hvis vi leser Gamle testamentet nøye kan vi se at Gud er ikke framstilt som en nådesløs og hevngjerrig ørkengud. Gud har faktisk den samme nåden og omsorgen for mennesker som

han hadde i GT og som han har for oss i dag. Det kan man også se ut ifra en del skriftsteder i GT. Men ja, det var en annen tidsepoke og ting forandret seg med Jesus, men Gud forandret seg ikke.

Når det kommer til Jesus som var streng, så kan du lese mye om det også i NT. Les blant annet bergprekenen i Matteus 4-7 (faktisk går Jesus lengre en GT, her handler ikke lenger bare om handlinger, men også tanker). Og ikke minst i den måten han behandlet de skriftlærde på. Her finner du klare paralleller med Guds strenghet i GT og Jesus i NT.

Det er en ting som begge slår hardt ned på og det har med synd å gjøre. Det er jo her hele saken gjelder egentlig.

Synd skiller oss fra Gud og hans rike, men Gud elsker mennesket som han har skapt så høyt slik at han vil ikke se på at vi går fortapt, derfor må han slå hardt ned på synd (dette er budskapet i Joh 3;16,17). Gud dømmer aldri mennesket, men synden som har tatt bolig i mange menneskene.

Det er dette du kan se mye av i GT. Guds syn på synd er ikke annerledes i GT enn i NT!

For å kunne forstå Gud i GT er det også viktig å se det hele bilde. Både Guds frelsesplan for mennesket i GT, og det historiske perspektivet.

Historiske perspektiv

Det er nok mer menneskene som har forandret seg enn Gud, når du ser på folket som bodde på jorden under tidsperioden fra år 4000 f.kr. til Jesus tid. ( vi trenger også å ta i betraktning at evangeliet har utbredt seg og infiltrert verden på en helt annen måte en det, det var i GT). De

fleste av folkene som bodde rundt Kanaan, eller Israel på denne tiden var ikke snille og fredelige. De drev med blant annet menneskeofring og sexorgier som en gudstjeneste. De hadde også virkelige bisarre måter og torturer og henrette på. Taliban blir bare søndagsgutter i forhold. Da

Babylonerne bortførte jødene fra Judea, måtte de gå med en ring som var festet til ansiktet (nesen tror jeg) og lenket til hverandre. Du kan bare forestille deg hva som hendte hvis noen snublet. Og veien fra Judea til Babylon var temmelig lang å gå. Det fantes ikke så mange menneskerettighetsorganisasjoner på denne tiden. Vi kan også ta et folk som Kanaanittene som et annet eksempel. Disse var så absolutt ikke et uskyldig og ”snilt” folk. På grunn av deres lange historie i synd hadde de forspilt sin sjanse til landet, og Gud ville staffe dem med at de ble utryddet av landet. 400 år før Israel inntok dette landet hadde Gud sagt at syndens mål skulle bli fult før det skulle inntas.

1M 15:16

16 I det fjerde slektledd skal de komme tilbake hit. For

ennå har ikke amorittene fylt sin ondskaps mål.

Gud sier også til Josva da de skal innta landet:

5M 9:5

5 Ikke for din rettferdighets skyld eller for ditt

oppriktige hjertes skyld kommer du inn i deres land og tar

det i eie. Men det er for deres ugudelighets skyld Herren

din Gud driver disse hedningene ut for deg, og for å holde

det løfte Herren med ed har gitt dine fedre Abraham, Isak og

Jakob.

Historikere har oppdaget veldig mage bevis for Kanaanittenes synder. I templene finnes det bevis for at prostitusjon, sexorgier og menneskeofring fant sted. Dette forteller noe om hvor amoralske de var. Kanaanittenes Guder som Baal og hans kone Anath, hadde sin glede i nedslakting og sadisme.

Arkeologer har funnet en mengde krukker med små bein av barn som har blitt offeret til guden Baal. Når familier som ønsket god lykke for det nye huset de skulle bygge, praktiserte de en ”fundament offer” som gikk ut på drepe et av barna og mure det inn i veggen på huset.

På mange måter hadde Kanaan blitt som Sodoma og Gomorra, men Gud straffet dem på en annen måte enn med ild.

Kilde: Compton's Interactive Bible NIV. Copyright (c) 1994,

1995, 1996 SoftKey Multimedia Inc. All Rights Reserved

I Bibelen kan du lese om at Gud er tålmodig en stund, men en dom vil alltid komme. Du finner faktisk ut at Gud er veldig tålmodig, det gikk for eksempel over 200 år før nord-riket

(som ble kalt Israel, sør-riket kalt Judea) med 20 forskjellige konger som ikke gjorde det som var rett, ble dømt. Det var ikke bare Israel som Gud brukte til å komme med dom over andre, men Gud brukte også andre nasjoner til å bringe dom over Israels synder. Du kan også lese i Kongebøkene at jødene hold seg ofte til Guden Baal, og til disse hedenske religioner og skikker. Ikke rart Gud sammenligner dem med en hore når profeten Esekiel (og Jeremia, 3:9) kaller dem til omvendelse (Esek 23).

Gud hadde ikke noe annen valg enn å sende en dom over dem til slutt. Les om disse tingene i siste del av 1 Kongebok og hele 2 Kongebok.

Den gang Israel skulle innta Kanaans land kunne de ikke bare bosette seg som en nabo til de eksisterende Kanaatitiske byer. Fra den tiden da de lagde gullkalven i ørkenen, mens Moses fikk de ti bud (se 2 Mos 32), hadde de vist en fatal svikt når det kom til infeksjoner utenifra. Det virket som de var veldig mottagelige for synd av som hadde med sex og avgudsdyrkelse å gjøre.

Gud sa til Josva da de inntok landet at ingen ting av fienden skulle være tilbake, dette for å kunne rense Israel fra alt som ikke var rent, dette gjorde de ikke og det fikk veldig gale konsekvenser.

Det samme gjelder egentlig for oss i dag; hvis ikke vi er villig til å gi opp vår syndige vei å leve på vil det få store negative konsekvenser, og forbannelser vil komme. Forskjellen i NT er at Gud ikke lenger dømmer oss for vår synd, for syndens straff og dom ble tatt på korset

Guds frelsesplan

Nå har vi sett litt på det historiske perspektivet, men GT handler jo også om Guds frelsesplan for mennesket. Gud er jo rettferdig, han kan ikke ha samfunn med noen som ikke er det, men allikevel ønsket han å ha fellesskap med oss. Gud utvalgte et folk som hans frelseplan skulle skje igjennom (1 Mos 12:3, 28:14). Gjennom dette folket viste han noe som skulle komme. Når noen gjorde en synd, måtte noe dø. Dette måtte skje på grunn av den forbannelsen Adam og Eva brakte med seg.

1Mos 2:17

17 men treet til kunnskap om godt og ondt, må du ikke ete

av, for den dag du eter av det, skal du visselig dø.

Dette mentes egentlig både en fysisk og en åndelig død. Så ingen urettferdige kunne komme til Gud.

Gud viser sin frelsesplan på Israel gjennom de ti bud og at et uskyldig lam må bli ofret for menneskene, noe måtte dø.

Når mennesker brøt med de fleste av de ti bud var faktisk dommen død. Dette kan virke hard, men Gud er en rettferdig Gud som ikke tolerer ”synd i leiren” for det kan spre seg.

Synd kan sammenlignes med en kreftsvulst, hvis den ikke blir tatt bort kan den spre seg til hele legemet. Det var dette Gud gjorde når han slo hardt ned på synd iblant Israels folk, og på den tiden hadde ikke Jesus død og kunne ta bort syndens forbannelse over menneskers liv.

Du kan lese om at Gud gir nåde i GT også, mange ganger faktisk. Se for eksempel historien om David og Batseba (1Sam 11&12). David sparte her livet selv om han faktisk hadde begått et mord, men noen måtte bøte med livet allikevel nemlig det barnet han hadde fått med Batseba.

Ting forandret seg i NT på grunn av Jesus. For nå tok Jesus på seg den skyld og staff som vi fortjener, og han døde i vårt sted. Noe måtte dø for at vi skulle bli rettferdige.

For en lettere forståelse av koblingen mellom GT og NT, les Hebreerbrevet kombinert med Mosebøkene. (kan være tungt å lese gjennom alle mosebøkene på en gang, men begynn gjerne

med å følge referansene som en del vers i Heb har, se også bakgrunnsstoff jeg har om Hebreerbrevet)

Her er noen skriftsteder som understreker at Gud er en nådens Gud og har en tilgivende kjærlighet også i GT:

5M 32:4

4 Klippen! Fullkomment er hans verk, for rettferd er alle

hans veier. En trofast Gud, uten svik, rettferdig og rettvis

er han.

Neh 9:33

33 Du er rettferdig i alt det som er kommet over oss, for du

har vist trofasthet, men vi har vært ugudelige.

Sal 103:1-13

1 Av David. Min sjel, lov Herren, og alt som i meg er, love

hans hellige navn!

2 Min sjel, lov Herren, og glem ikke alle hans velgjerninger!

3 Han som forlater all din misgjerning, som leger alle dine

sykdommer.

4 Han som forløser ditt liv fra graven, som kroner deg med

miskunnhet og barmhjertighet.

5 Han som metter din sjel med det som godt er, så du blir

ung igjen likesom ørnen.

6 Herren handler rettferdig, han gir rett til alle undertrykte.

7 Han kunngjorde sine veier for Moses, sine gjerninger for

Israels barn.

8 Herren er barmhjertig og nådig, langmodig og rik på

miskunnhet.

9 Han går ikke alltid i rette, og gjemmer ikke på vrede for

evig.

10 Han gjør ikke med oss etter våre synder, og gjengjelder

oss ikke etter våre misgjerninger.

11 For så høy som himmelen er over jorden, er hans

miskunnhet mektig over dem som frykter ham.

12 Så langt som øst er fra vest, lar han våre misgjerninger

være langt fra oss.

13 Som en far forbarmer seg over sine barn, forbarmer Herren

seg over dem som frykter ham.

Et skriftsed som viser hvordan Gud var mot Israel:

Neh 9:17

17 De ville ikke høre og kom ikke i hu de undergjerninger du

hadde gjort for dem. De var hårdnakkede og valgte seg en

høvding og ville i sin gjenstridighet vende tilbake til

trelldommen. Men du er en Gud som tilgir, nådig og

barmhjertig, langmodig og rik på miskunn. Og du forlot dem ikke.

(Les gjerne hele kapittel ni i Nehemjas bok)

Jer 3:12

12 Gå av sted og rop ut disse ord mot nord og si: Vend

tilbake, Israel, du frafalne, sier Herren. Jeg vil ikke se

på dere i vrede. For jeg er nådig, sier Herren, jeg vil ikke

være vred til evig tid.

Joel 2:13

13 Sønderriv hjertet, ikke klærne! Vend om til Herren deres

Gud! For han er nådig og barmhjertig, langmodig og rik på

miskunn, og han angrer det onde.

Sef 3:14-17

14 Rop med fryd, Sions datter! Rop høyt, Israel! Gled deg og

fryd deg av fullt hjerte, Jerusalems datter!

15 Herren har tatt bort dine straffedommer, han har ryddet

bort din fiende. Israels konge, Herren, er i din midte, du

skal ikke mer se noe ondt.

16 På den dag skal det bli sagt til Jerusalem: Frykt ikke,

Sion! La ikke hendene synke!

17 Herren din Gud er midt iblant deg, en helt som frelser.

Han fryder seg over deg med glede, han tier i sin

kjærlighet, han jubler over deg med fryderop.

Når du ser disse skriftstedene i sammenheng med Israels store synder ser vi at Gud er en nådig og barmhjertig Gud som vi finner igjen i NT.

4M 14:18

18 Herren er langmodig og rik på miskunnhet! Han forlater

misgjerning og overtredelse. Men han lar ikke den skyldige

være ustraffet, han hjemsøker fedrenes missgjerning på barn,

på dem i tredje og på dem i fjerde ledd.